半岛棋牌·(中国)官方网站歌剧《高山流水》曲作者 阎述诗音乐家阎述诗出身在沈阳的一个家庭里，父亲是一位教员，也是一位音乐爱好者。在家庭环境的熏陶下，阎述诗很小就酷爱音乐，尤其对教会音乐很熟悉，还没成年时就已在教堂里为圣咏合唱作风琴伴奏。在中学与大学期间半岛棋牌·(中国)官方网站，对音乐的爱好曾使阎述诗接触到很多中外音乐，并抄写了许多他所热爱的作品半岛棋牌·(中国)官方网站，还选修了音乐理论课，这些都使他的音乐视野得到了开阔，音乐鉴赏水平也有所提高。他借助自己的风琴技能创作了一些作品，有《阴》（1923）、《 悲 》（1925）、《 水 滨 》（1925） 等 合 唱 曲。1926年，阎述诗从燕京大学毕业后回到沈阳，在当数学教师期间，仍对音乐抱有极大的热情，之后受人赞助，成立了“谐和歌咏团”（后为“谐和音乐团”），阎述诗在团里既承担组织、指挥工作，也承担创编排练工作。歌咏团里常常排演许多优秀的作品，其中很多都是由阎述诗创作的歌曲，主要作品有《落花》、《春水》、《唐古歌》、《秋怨》、《感旧》、《桃花溪》、《苏武庙》等。

　　在继续创作歌曲的过程中，阎述诗于 1927 年创作并演出了他的第一部歌剧《高山流水》，题材取自《今古奇观》中的《俞伯牙摔琴谢知音》。在这部歌剧中，阎述诗亲自扮演了钟子期这一角色。《高山流水》在当时沈阳的舞台上是一新型剧种，其音乐歌舞、情节故事及舞台美术融为一体，再现了春秋时代的音乐盛况，可以说是东北地区的第一部歌剧。《高山流水》的演出获得了很大成功，新闻媒体连日报道并予以评述。

　　1928 年，阎述诗的三幕歌剧《梦里桃源》创作完成，这部剧以一个青年对自由、平等、美好的“极乐世界”的向往，表达了对黑暗社会的痛恨与不满，阎述诗在剧中扮演了青年寄萍。此剧以载歌载舞的形式和梦幻般的场景与的语言，表现出了浓厚的浪漫主义色彩。歌剧《梦里桃源》的演出产生了一个创举，即打破了长期男女不能同台演出的限制，在沈阳演出后引起了轰动，其演出收入作为捐款为一个小学建造校舍之用。次年，《梦里桃源》在沈阳青年会再次演出，演出获得观众热烈的反应。

　　1929 年，阎述诗创作的三幕歌剧《疯人泪》得以演出，这是一部对社会不平及黑暗进行揭露与抨击的作品。由于作品是借助“疯人”之口来完成剧中的内容表现和人物表现，使之在艺术手法上显得独具特色，在剧情展现上显得尖锐而有力度，此剧演出后再次得到了新闻媒体的关注。演出所取得的成效，使谐和音乐团的演出越来越频繁，创作的作品也越来越多，涉及的体裁更加丰富，演出的形式更加多样。1930 年，阎述诗在教学之余又创作了歌剧《孤岛钟声》和《忆江边》，这两部作品在当时都体现出了积极的社会意义。1931 年“九·一八”事变后半岛棋牌·(中国)官方网站，东北沦陷，日本侵略者以罪恶累累之举，使广大的东北人民处于水深火热之中。作为一名爱国知识分子和一名有良知的中国人，特别是当自己的学生遭到日本人的殴打后，激起了阎述诗的极度愤慨，使他创作出了揭露日本帝国主义罪行的歌剧《风雨之夜》（1934），作品将日本侵略者穷凶极恶的面貌揭露无遗。此剧的演出地点为沈阳东关教堂，阎述诗亲自主演了这部歌剧。然而，阎述诗的这种爱国仇日举动却早已引起了日本人的注意，他们埋伏于教堂周围，等待散场时准备抓捕阎述诗。演出结束后，阎述诗化妆潜逃沈阳，再前往北平，后在北平任教于东北大学法学院，他的歌剧创作生涯也就此结束。

　　但是，阎述诗的音乐创作并没有结束，其爱国之心尚存，特别是“一二·九”运动中派对学生进行血腥的罪恶，促使阎述诗谱写出了著名的救亡歌曲《五月的鲜花》。此曲一时间流传全国，在当时起到了很强的鼓舞人民士气和斗志的作用，而且这部作品一直流传至今，成为传唱不衰的曲目之一。

　　作为一名非专业作曲家，阎述诗的作品和影响已经超越于此，他的经历、创作和人品，使他成为一个具有强烈爱国热情的著名作曲家。阎述诗的歌剧创作都是自编自导并亲任指挥和担任主要角色，包括对舞台灯光、布景方面的设计与制作，体现出了他在艺术上的一专多能。阎述诗创作的声乐曲包括齐唱、独唱、合唱等多种类型，作品数量多，质量高，其中有一些列入了东北中学和师范学校的音乐教材，同时还创作有话剧作品。

　　阎述诗的音乐创作受到中国古典音乐及欧洲传统音乐的影响，却又不局限于此，他以自己丰富的想象力和对艺术特有的感知力，将时代因素融进了作品，使作品在流畅、质朴、优美的旋律表现中，体现出中国文化与民族特点的结合。

　　阎述诗曾经是中国最早、最富有与现实感的歌剧作者之一，也是中国最早的歌剧创作者之一，他还创办了沈阳第一个歌曲刊物《白雪》周刊。虽然历史对阎述诗的认识来得有点晚，但是他在音乐上所作出的贡献却是不可磨灭的，会永远留存于艺术的史册中。